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极强的理性范畴。这一特点无论空宗中观学派,还是有宗瑜伽行派,都十分突出。就中国佛教的八宗而言,其中几宗也很强调理论思辨,例如三论宗、天台宗、唯识法相宗、华严宗等,其理论体系都是建立在严密的逻辑推理的基础...萧链子点校,中华书局1995年版,第382页,下引同)《僧伽罗刹集经后记》:“西域言繁质。”(同上,第374页)道安《摩诃钵罗若波罗蜜经抄序》:“胡经尚质,秦人好文。”(同上卷八,第290页)关于梵语,《...
普慧
|佛学论文|因明|五明|
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,1995。 凝然大德原著; 鎌田茂雄日译; 关世谦中译,《八宗纲要》,高雄:佛光出版社,1985。 晓云法师着,《觉之教育》,二版,台北市:原泉,1998。 晓云法师着,《佛禅之源》,台北市:...四.从假入空的充足理由原理──止观双运170 五.渐次之从假入空观171 六.圆顿之从假入空观172 七.从假入空观所证之智173 八.结语174 参考书目175 简 历176 一、近年...
郭济源
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许多派别,主要流行的有八宗。一是三论宗又名法性宗,二是瑜伽宗又名法相宗,三是天台宗,四是贤首宗又名华严宗,五是禅宗,六是净土宗,七是律宗,八是密在宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律...一心求法的信念。达摩传慧可为二祖,慧可传僧璨为三祖,僧璨传道信为四祖,道信传宏忍为五祖。 公元八世纪左右,五祖晚年,欲传衣钵。当时他比较满意的弟子是神秀,神秀作偈明志:“身是菩提树,心如明镜台,时时...
不详
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中国已奄奄一息,“独(杨仁山)居士奋起于末法苍茫,宗风歇绝之会,以身任道,论师、法将、藏主、经坊,四事勇兼,毕生不倦,精诚旁薄。”[30]杨老居士四事勇兼,八宗并弘,近代中国佛教从此开始了波澜壮阔的...“识藏”、“识”)真(“如来藏”、“佛性”)之间的一个层面,它成了由妄入真的桥梁。比起“八识” 之纷繁分别事相与“如来藏”之深隐无分别实相,“心”之简易直接,对于中国文化传统中的人来说,当然是更熟习而...
不详
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;中规定教理准于中国隋唐八宗,即清凉宗(华严宗)、天台宗(法华宗)、嘉祥宗(三论宗)、慈恩宗(法相宗)、庐山宗(净土宗)、开元宗(密宗)、少室宗(禅宗)、南山宗(律宗)。他在“整理制度&...社会不冲突,而且还由于是在对社会尽职尽责之后带着丰富的人生体验来展开佛教的修习,因而对佛法的参悟大有好处。
八、佛教的居士化是一种世界潮流,这一点在亚洲各国的佛教复兴运动中尤为显著。就世界范围来说...
何劲松
佛学论文|因明|五明
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接触到事物原本的样子[26],所以禅并不等于禅宗,而是佛教一切宗派共同的基础[27]。所以,大乘八宗都有禅,并不限于禅宗才有禅。质言之,就知性而言,禅是一种对于万事万物没有错谬的认知;就情意感受而言,禅...、密教同源于缘起无我的深悟,尽管悲愿有大小、方便有峻峭平缓,但只有真佛子才能见其还灭原理本不二,而无智者则只能见其表显的差异。事实上,千百年的佛教史上的义学之争概是未尽惑者的一隅之见。 第九,四双八...
张嘉尹
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「师父」在丛林中也是职务的通称,例如知客师父、纠察师父、当家师父等,甚至现代信徒通称所有出家众为师父或法师。
「法师」者,「以法为师,以法师人」之谓。在大乘八宗之中,研读修习律藏有成者,称「律师...单,「单」即指衣单(枕头、棉被、三衣、钵具、头陀十八物等),旧时称为「挂搭」或「挂锡」,搭,指衣钵;锡,指锡杖。依挂单规矩,云水僧到某寺院暂住时,须将其随身携带的锡杖挂在墙壁上,在《祖庭事苑》卷八里说:...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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令人满足的答案。本文提出,其很可能与法华系的“判教”观有关。南北朝末期,中国佛学界兴起了“判教”思潮,先后有所谓的“七家八宗”,其中天台判教具有代表性。但实际上,其主张早在西魏一北周时期就形成了。隋费...微灭后愿含灵抱识离舍三途八难 现在老苦/往生妙乐齐登正觉/大代大魏 大统五年五月廿一日造讫 从“夫从缘至果,非积集无以成功”语句看,供养者熟悉到修行及达成正果都是都一个漫长的、需要不断积累...
张元林
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今天在全世界所流传中国大乘八宗的佛教,泰、锡、缅的部派佛教,乃至藏传的各种佛教,都不能不依四圣谛作为纲目;因为三藏十二部演绎出来的佛法经义,都是用四圣谛做为这许多法义的纲目,因此只要你懂得四圣谛,只要你...,我们将四圣谛、十二缘起、三法印,称为佛教的根本佛法。
在诸经论中,佛陀一直非常强调四谛的重要性,例如:
今说有八难,佛法之要行;一难犹尚剧,如板浮大海。虽当离一难,然可有此理;设离一四谛...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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龙树,又名龙猛或龙胜,为南印度婆罗门种姓,印度大乘佛教中观派的创始人。其着论甚多,有"千部论主"的美称,在中国佛教史上被尊称为八宗之祖。据传,毘卢遮那佛,以金刚界、胎藏界两部的灌顶法,传授给上首...《华积陀罗尼神咒经》、《无量门微密持经》、《七佛神咒经》、《八吉祥神咒经》、《密迹金刚力士》等不少经咒,皆为简易的咒法。至东晋四、五世纪间,有帛尸梨密多罗译的《孔雀王神咒》等经,及各种灌顶神咒的《佛说...
不详
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